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舟山锣鼓/浙江省非物质文化遗产代表作丛书 正版书籍 何直升//陶根德|主编:杨建新 艺术 浙江摄影.

  • 产品名称:舟山锣鼓
  • 书名:舟山锣鼓
  • 定价:28.00元
  • 出版社名称:浙江摄影艺术出版社
  • 出版时间:2011年01月
  • 作者:何直升
  • 编者:杨建新
  • 开本:20
  • 书名:舟山锣鼓

基本信息
商品名称: 舟山锣鼓/浙江省非物质文化遗产代表作丛书
作者: 何直升//陶根德|主编:杨建新 开本: 32开
原价: 28
页数: 141
现价: 见顶部 出版时间 (咨询特价)-01
ISBN号: 31 印刷时间: (咨询特价)-01
出版社: 浙江摄影 版次: 1
商品类型: 图书 印次: 1
内容提要
舟山锣鼓产生并发展于舟山群岛,与这里渔民、农民的生产和生活息息相关,旧时大多出现在渔民祭海等活动中。排鼓、排锣为其两大主奏乐器,演奏时配以吹、拉、弹所需的其他辅助乐器,风格粗犷、激昂,音响质感丰富,侧重表现炽热的情绪。通过节奏的控制和旋律的编排,舟山锣鼓的演奏使人感觉响而动听,闹而不烦,豪放洒脱,引人入胜。
作者简介
目录
总序前言序一序二舟山锣鼓的历史渊源与沿革【壹】舟山锣鼓的地理和文化环境【贰】舟山锣鼓的历史渊源与沿革舟山锣鼓的基本内容与主要特征【壹】舟山锣鼓的基本内容【贰】舟山锣鼓的生要艺术特征舟山锣鼓的代表性曲目【壹】舟山锣鼓代表性曲目简介【贰】舟山锣鼓代表性曲谱欣赏舟山锣鼓的历史地位及功能作用【壹】舟山锣鼓的历史地位【贰】舟山锣鼓的功能与作用舟山锣鼓的代表性传承人对舟山锣鼓的评价【壹】专家学者评价【贰】论文选摘舟山锣鼓的现状及保护工作【壹】活跃着的舟山锣鼓【贰】舟山锣鼓的危机及其原因【叁】舟山锣鼓的抢救和保护措施后记
精彩导读
舟山锣鼓的历史渊源与沿革可分为历史底蕴期,融汇孕育期,发展形成期以及沉寂、复苏、弘扬期四个阶段。1.历史底蕴期舟山人民历来以捕鱼为其主要职业。旧时,每逢大渔汛,渔船出海捕鱼前,全岛(村)的渔民按一定的礼仪规格,先要举行祭海,祈求海神,保佑风平浪静,多捕鱼鲜。在木龙赴庶(即新船赴水),航船靠、离码头,海上航行时,均有敲击响物的形式,这种方式随着时间的推移,逐渐被击鼓和敲锣所代替。敲击的节奏点子、器具的种类与装置、情感的表达等等方面,也从单一到复杂、呆板到灵巧,先后出现了“太平锣”、“招客锣”、“丰收锣”、“出海锣”等锣鼓敲击的点子与形式。这些锣鼓的敲击,除具有传递讯息的功能外,也有表达感情和供欣赏的功能。上海音乐学院有关资料记载:“明朝永乐年间(1403—1424年),大将军信同公汤和奉命在定海、沈家门一带驻建水寨,建立‘演武亭’。嘉靖三十四到三十九年(1555—1560年),抗倭劲旅戚家军在舟山及本岛抗击入侵倭寇。这两个时代的军队,在布阵练兵时,常伴以鼓号军乐以壮军威。”久而久之,这种威武、庄重、炽热的,有组织的场面,渗入民间庙会踩街的演艺活动之中。民间艺人们以火铳代替火炮,以彩旗代替军旗,衍变发展为军乐演奏、方阵行走等形式和器具,每逢庙会和其他重大节庆日,就把它们拿出来进行吹打演绎。另外,舟山岛民历史上两次在宁波、绍兴、台州等地往返大迁徙的过程中,把浙东一带的民间艺术、民风习俗带回了舟山。据考证,舟山锣鼓的创始人高如兴先生的祖籍系浙东余姚。2.融汇孕育期舟山的庙会亦称“出会”。旧时,舟山各岛城乡均有庙会习俗,各种会不下七八个。其中迎“东岳神”的“东岳会”范围最广,规模最大,礼仪也最隆重。据《风俗志》介绍,“出会时,抬着各自所奉木雕神像外出游行,先导为大旗,继之以仪仗、彩亭、抬阁、龙灯、马灯、舞大头、跳蚤舞和踩高跷;锣鼓喧天,丝竹袅袅,鞭炮齐鸣。出会者又各有绝招,争奇斗胜……”庙会活动中的民间器乐演奏亦甚丰富。各乡参加庙会的踩街队伍中,均有一支民间乐队的演奏方阵。他们或单独演奏优美动听、有打有吹、流行于当地的民间音乐,或为龙灯、马灯、鱼灯、跳蚤舞等民间艺术表演形式作伴奏。出会中的民间乐队形式多种多样,有些是吹、拉、弹、打乐器行当齐全的吹打乐队,有些是吹奏乐器加锣鼓打击的鼓吹乐队,有些是丝竹锣鼓队,还有一种是只有锣鼓打击乐器敲击的清锣鼓乐队。乐队中的乐手,一股以渔农村中收入较为稳定的渔农民、手工业者、小商贩、独立劳动者为主,在城镇也有店员、教员参加。这些乐手不但参加庙会中的器乐演奏活动,还在婚丧活动、渔船丰收拢洋(即回港)、木龙赴庶、老人做寿、婴儿满月、店庆乔迁等各种喜庆吉期中,作礼仪性的器乐演奏。这些演奏活动,极大地丰富了舟山民间音乐的内容和特色,是推动、促进舟山民间音乐发展的主要方面。旧时,在舟山城乡有一种道士职业,或称为“念伴先生”。由他们所组成的班子,又称为“念伴班”。他们是“不俗不道的巫祝”,打的是“祝念释道”的招牌,但“不斋戒、不蟠发”,会多种民族乐器,除唱奏道教、佛教中的经谱外,还能演唱民间小曲和地方戏曲。凡渔村中的祭海,民间的“建醮”、“放焰口”、“祷神”、驱鬼之事,都要请他们去主持仪式、诵经拜忏。在上述的各项活动中,均有一套固定的程序和仪式,均需演奏诵唱各种乐曲。当仪式到达高潮“放焰口”时,要进行近三个小时的吹、敲、唱活动,俗称“八剧头”,这种近三个小时的宗教活动中民间音乐的演奏,对丰富、发展舟山民间音乐起到了至关重要的作用。另外,有百余年历史、普及舟山四个县区乡镇的“翁洲走书”、“布袋木偶戏”、“唱新闻”等颇具海洋文化特色的地方曲艺的演出活动,对丰富舟山民间音乐、发展舟山民间器乐曲,也有很大的影响,具有不可低估的作用。民间艺人们在不同环境下长年累月的不同形式的吹打演奏,融汇吸收渔民生产、宗教礼乐和外地民间音乐的特点,极大地充实和丰富了前辈留下来的吹打乐曲和演奏技巧,夯实了舟山锣鼓形成的基础。P(咨询特价)
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